A la espera de documentos
Si
desea contribuir a esta sección, por favor, no dude en escribirnos
Amenudo difíciles de econtrar y por tanto mal
conocidos, los textos antiguos son de obligada consulta para todo aquél
que se interese por el origen y la evolución de los ritos masónicos. La
tradición oral y la destrucción de numerosos documentos por los creadores
del proyecto Andersoniano nos han legado pocos textos históricos. Los que
nos han llegado pueden dividirse en tres categorías:
- las Old Charges, o constituciones y reglamentos de la masonería operativa
-los catecismos masónicos, ya pertenecientes al ámbito de la masonería especulativa
(casi todos fueron recogidos en el clásico "Early Masonic Catechisms, de
Knoop, Jones y Hamer, de cuya obra están traducidos todos los que aquí presentamos)
-las "exposures" o revelaciones, equivalentes dieciochescos de las obras
sensacionalistas actuales, muchas de las cuales, pese a ser antimasónicas
o meramente interesadas, constituyen una referencia histórica muy importante.
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El Manuscrito
Cooke, conservado en el British Museum, debe su nombre a su primer editor,
Matthew Cooke, History and articles of Masonry, Londres, 1861. Data de alrededor
de 1410 o 1420, pero es la trascripción de una compilación que se remonta
quizá a más de un siglo atrás. Se divide en dos partes: la primera, que
consta de diecinueve artículos, es una historia de la geometría y de la
arquitectura. La segunda es un "Libro de deberes" que incluye una introducción
histórica, nueve artículos referentes a la organización del trabajo que
habrían sido promulgados durante una asamblea general en la época del rey
Athelstan, nueve consejos de orden moral y religioso y cuatro reglas relativas
a la vida social de los masones. El término especulativo aparece en este
documento.
El manuscrito Cooke sirvió de base al trabajo de George Payne, segundo Gran
Maestro de la Gran Logia de Londres, que lo adoptó para un primer reglamento
en 1721.
Aparece además como una de las principales fuentes en las que Anderson se
inspiró para la redacción de su Libro de las Constituciones (1723).
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El manuscrito
Grand Lodge No.1 data de 1583, cronológicamente entre los británicos sigue
al Regius y al Cooke. Como demuestra el estudio de su lengua, el Regius
y el Cooke eran textos emanados de logias de las regiones de Gloucester
y Oxford. Este parece ser un texto emanado de la Logia de York, a la que
menciona. La Logia de los masones de York comenzó probablemente a existir
con el inicio de la construcción de la catedral, es decir, hacia 1220.
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El Manuscrito
Iñigo Jones corresponde a la familia "Spencer" de los Antiguos Deberes y
fue publicado por primera vez en forma completa en el Masonic Magazine de
Julio de 1881.
El título completo del manuscrito es el siguiente: "The Antient Constitution
of the Free and Accepted Masons" y está fechado "1607".
El manuscrito original fue vendido el 12 de Noviembre de 1879, en Londres;
por la firma "Pickering y Cía." fue revendido al Rev. A.F.A. Woodford, a
cuya muerte lo compró un tal George Kenning a quien se lo compró un masón
llamado George Taylor quien lo transfirió a la Worcester Masonic Library
en cuya custodia se encuentra actualmente.
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